Pozo Amarillo, era un pozzo nel quale ai tempi del santo cadde un fanciullo. Il pozzo era profondo ma Juan vi gettò la sua cintura: l’acqua salì fino a permettere al piccolo di aggrapparsi ad essa e salvarsi.
San Juan de Sahagun
sacerdote eremita agostiniano (1430-1479)
Juan de Sahagun, San . Apostolo di Salamanca . Sahagún (León), 1429-1431 – Salamanca, 11.VI.1479. Agostiniano (OSA), taumaturgo, predicatore generale, santo.
Era il figlio di Juan González de Castrillo e Sancha Martínez, nobili; originario della cittadina leonese di Sahagún, sede della famosa abbazia benedettina edificata sulla tomba dei fratelli martiri del III secolo Facundo e Primitivo.
Nacque probabilmente tra gli anni 1429 e 1431, esaudendo il desiderio di una discendenza dei suoi genitori, che andarono a richiederla a Nuestra Señora de la Puente, nel suo eremo romanico vicino al fiume Valderaduey, sulla strada per la Francia; Successivamente arriveranno altri sei figli, tra cui Hernando, che sarà benedettino e arcivescovo di Granada prima della conquista.
Nella già citata abbazia benedettina del Santo Domnos erano stati eretti gli Studi Generali dove si insegnavano gli insegnamenti del Trivio medievale delle scuole monastiche ed altre materie; Fu in quell’ambiente accademico che, in quanto primogenito, Juan compì i primi studi e plasmò la sua volontà acquisendo anche altre qualità; Scoprì la vocazione allo stato clericale e proseguì gli studi di Teologia con il piacere del padre, che gli ottenne il beneficio ecclesiastico con una cura d’anime, a Cordonillos, ma con al suo servizio un cappellano, al quale rinunciò per scrupolo.
Date le risorse limitate di una famiglia così numerosa e le qualità del giovane Juan, tramite suo zio Juan Alfonso, fratello di suo padre e amico personale dell’arcivescovo, gli cercarono un posto a Burgos e lui divenne cameriere del prelato, il si distinse Alonso de Cartagena, nel cui palazzo trovò un ambiente favorevole alla coltivazione della letteratura umana e divina, terminando gli studi ecclesiastici. Una volta ordinato sacerdote, il vescovo lo dotò delle entrate di alcuni benefici ecclesiastici – aggiunti ad altri che gli aveva concesso l’abate del monastero di Sahagún – e premiò le attitudini che aveva maturato come suo parente con un canonico nella santa cattedrale chiesa, non conoscendo nel giovane sacerdote altro cambiamento se non quello di servire la sua vocazione nella cura delle anime affidategli mediante la predicazione, nella quale cominciava già a mostrare segni di ottimo coltivatore, e il desiderio di restare vicino al libri che svilupparono la mente e lo avvicinarono a Dio.
Sebbene avesse una buona posizione ecclesiastica, non era quello che cercava; Rinunciò a tutte le cariche e vantaggi e si ritirò in cappellania nella chiesa di Burgos di Santa Gadea (Ágata), con tante risonanze cidiane e nobili. Fu in questo periodo che acquistò la Suma bartolina (maggio 1456) dai frati di San Pablo a Burgos, dove in seguito poserà alcuni appunti che sono gli unici suoi scritti sopravvissuti fino ai giorni nostri. Pochi mesi dopo il cambiamento nella sua vita, morì l’arcivescovo Alonso di Cartagena, che era stato padre e maestro di Juan, ed egli si sentì più libero di trasferirsi a Salamanca; Voleva continuare i suoi studi all’Università e sperava di potersi mantenere prestando servizio in una chiesa.
La Salamanca del XV secolo era una città di studi, la cui Università era basata sui collegi; Era una città levitica strutturata da una moltitudine di conventi di tutti gli ordini religiosi; Era una città forte, cinta da mura e torreggiata dai palazzi di importanti famiglie nobili. Il sacerdote di Burgos dovette arrivarvi nel 1457, anno probabile della sua iscrizione all’Università. Nella parrocchia di San Sebastián, nella cui collazione si trovava il collegio principale di San Bartolomé, questo centro celebrò la festa del proprietario del tempio nell’anno 1458, di cui il collegio era patrono, con il sacerdote studente Juan de Sahagún, che dovevano già conoscere bene per offrirgli un incarico così importante; Si sa dalle cronache che il rettore, i consiglieri e gli scolari furono commossi dalla predica ascoltata al punto da offrire loro, pochi giorni dopo, l’incarico di cappellano – c’erano due cappellanie scolastiche – nel sindaco di San Bartolomé, che aveva è stata fondata quasi mezzo secolo da Diego de Anaya Maldonado, arcivescovo di Siviglia, secondo il modello del Real Collegio di Spagna o San Clemente de los Españoles di Bologna (Italia), fondato dal cardinale Gil de Albornoz.
Lì ritrovò i due spazi in cui rafforzò la sua esistenza: cappella e biblioteca; Oltre ai compiti collegiali e accademici, Juan si sentì obbligato come sacerdote a non ignorare anche altri problemi. Si cercava la sua parola per chiedere consiglio, per ascoltarlo predicare, per amministrare i sacramenti. Un grave problema urbano che divise e fece sanguinare la città fu la divisione e lo scontro tra alcune importanti famiglie, rendendo questi schieramenti e le loro lotte una triste realtà quotidiana. In mezzo a loro, Juan non ha smesso di lavorare e di chiedere la fine delle ostilità, l’oblio dell’uso delle armi, sostenendo la fine della lotta. Le loro preghiere e le loro penitenze, le loro parole e la loro dedizione hanno permesso che arrivasse la pace e emergesse la riconciliazione.
Gli orari rigidi e la disciplina costituzionale del collegio divennero incompatibili con il suo intenso atteggiamento apostolico, tanto che dovette rinunciare all’incarico di cappellano, ma le porte non gli furono chiuse; Andò a vivere nella casa di Pedro Sánchez, canonico della cattedrale e molto amato dai salamancani, e il Consiglio fu incaricato di prendersi cura del suo mantenimento nominandolo predicatore della città, incarico che cercò di portare avanti con dottrina, con l’esempio e con il desiderio di essere sempre pronti.
Per anni soffrì della malattia dei calcoli, che a volte lo lasciava prostrato e soffriva di dolori acuti; La situazione peggiorò fino ad arrivare al momento critico di mettere in pericolo la sua vita. La soluzione di un intervento, quindi, era rischiosa e pericolosa; I medici Medina e Recio il maggiore lo proposero come alternativa all’esito finale che si avvicinava. Era un uomo di fede che affrontava in modo particolare le questioni vitali; Si affidò a Dio e fece voto che, se fosse guarito, avrebbe trovato il modo di servirlo nella vita religiosa. Dopo aver subito il tormento di un intervento chirurgico abbastanza elementare, si è ripreso dall’intervento e ha riacquistato la salute come un dono che Dio gli ha fatto; Anche in quei giorni visse un’intima e intensa esperienza religiosa di cui non volle mai parlare nei dettagli, tra Dio e la sua anima, e decise di mantenere la promessa fatta entrando in quella città nel convento di San Agustín, già assegnato a l’osservanza di Castiglia, casa leader nella scienza e nella virtù, che tradizionalmente sarebbe conosciuta come il convento dei santi e dei saggi.
Il 18 giugno 1563 vestì l’abito ed emise la professione il 28 agosto dell’anno successivo. La dedizione di Fray Juan nel fare bene tutto ciò che doveva fare, e nel farlo con gioia, attirò la nostra attenzione; Non c’erano radicalismi e posizioni estreme, che erano sempre la tentazione subita dalle persone mature della vita clericale che venivano al chiostro. Ha adempiuto puntualmente ai suoi obblighi personali e comunitari, dove spesso risiede la virtù. Per due volte sarà eletto priore della comunità di Salamanca (1471 e 1477) e definitore provinciale (1471).
Salamanca rimase costernata dalla morte a tradimento dei nobili fratelli Enríquez Monroy (Pedro e Luis) per mano dei Manzano e dei loro servi, anch’essi nobili, intorno al 1464 o 1465; Rimase stupito dalla freddezza con cui la madre vedova accolse la notizia, i corpi senza vita dei suoi figli piccoli e la punizione della confisca dei beni degli assassini ordinata da Enrico IV. Mentre i cadaveri erano ancora quasi caldi, attraversò la frontiera portoghese con un gruppo di venti servi finché non trovò il luogo in cui si erano nascosti i colpevoli e applicò loro la giustizia del sangue.
L’intera città rimase scioccata quando seppe che María de Monroy era tornata con le teste dei Manzano (Gómez e Alonso) e come trofeo di vendetta le aveva deposte sulla tomba dei suoi figli; Da allora fu conosciuta come “Doña María, la Brava”. La lotta tra famiglie e clan ricominciò, più dura di prima, finché la città – Comuni, Università, parrocchie – si trovò divisa in due schieramenti inconciliabili.
Le autorità si rivolsero al frate agostiniano Juan de Sahagún per trovare una soluzione; Ci sono volute preghiera e azione. Parlò, predicò e escogitò formule di riavvicinamento tra loro, approfittando del fatto che tutti lo cercavano; Le parole e gli sforzi dei religiosi hanno trionfato, ottenendo il perdono di tutti e l’impegno a rinunciare alla vendetta e alla violenza.
La riconciliazione si fondò su una concordia concordata e ratificata pubblicamente dai rappresentanti delle parti (Maldonado, Acebedo, Nieto, Anaya, Arias, Enríquez…), e padre Juan fu riconosciuto come un angelo di pace; Nell’esercizio della sua vita apostolica dovette superare anche la violenza contro la sua persona e le sue azioni, ad esempio con i capi di Ledesma e con lo stesso Duca d’Alba.
Che Dio abbia compiuto azioni speciali nella sua vita e per mano di Fratel Juan de Sahagún, è qualcosa che gli abitanti di Salamanca sapevano e hanno lasciato abbondanti testimonianze come testimonianze, in racconti, iscrizioni, bassorilievi, ecc., che poco dopo la sua morte è entrato a far parte dell’informazione di molti testimoni che hanno testimoniato nei processi di beatificazione e canonizzazione. Negli annali della storia di Salamanca ricordiamo il prodigio compiuto dal santo nel “pozzo giallo”, dove, dopo che un bambino era caduto nelle profondità di un pozzo, riuscì a salvarlo facendo risalire le acque fino a il bordo e restituirlo con la vita alla madre sconvolta; Vicino alla vecchia cattedrale, la via Tente Necio evoca anche il fatto che, dopo essere fuggito da quel quartiere, un toro coraggioso spaventò i vicini finché non intervenne frate Juan e lo addomesticò con quell’espressione —“tenda, sciocco”—, restituendo tranquillità alla zona. gente di quelle strade; e nei processi sono tante altre le azioni taumaturgiche compiute attraverso il suo intervento.
Pochi giorni dopo aver terminato il suo secondo convento si ammalò improvvisamente, si sparse la voce che ciò fosse dovuto ad aver ingerito qualcosa di velenoso; Le fatiche sofferte avevano stremato il suo corpo e la sua vita mortale terminò l’11 giugno 1479. Le manifestazioni di lutto in tutta la città dimostrarono ciò che fratel Juan de Sahagún era stato per Salamanca. Inizialmente fu sepolto sotto il coro della chiesa conventuale di San Agustín di quella città; La sua tomba divenne un luogo di pellegrinaggio, dove le persone accorrevano in cerca di aiuto e intercessione, e si sa che molte volte furono ascoltate. Nel 1578 le spoglie furono deposte in una nuova e bella cappella; Sull’urna sepolcrale che conteneva le venerate reliquie fu posto un laconico epitaffio che riassumeva la loro dedizione a Salamanca e che rimase a lungo: “Hic jacet per quam Salmantica non jacet” (“Qui giace per chi Salamanca non mente”) .
Le vicissitudini della vita del convento – incendi del 1589 e del 1744 – non danneggiarono le reliquie perché gli Agostiniani le salvarono come un tesoro prezioso, e le vicende storiche vissute in città nelle diverse esclaustrazioni, nel 1821 e nel 1835, ne influirono destino. . Il 1° settembre 1835 le venerate reliquie furono traslate nella cappella maggiore della nuova cattedrale, dove riposano nell’urna d’argento donata dalla città, su un piedistallo d’argento pagato dal convento degli Agostiniani, entrambi pezzi realizzati per il occasione della sua canonizzazione; quella di San Giovanni di Sahagún appare sul lato destro, o il Vangelo, e sul lato sinistro o l’Epistola, in un’altra urna identica, riposano le reliquie di suo fratello San Tommaso di Villanueva, anch’egli priore del convento agostiniano alcuni decenni dopo . .
Fu beatificato da Clemente VIII il 19 giugno 1601 e canonizzato da Alessandro VIII il 16 ottobre 1690, anche se, a causa della morte del Papa, la bolla fu pubblicata dal suo successore Innocenzo XII il 15 luglio 1691.
La città di Salamanca lo celebrò con solenni feste barocche come tante furono organizzate in Spagna nel XVI secolo, di cui furono stampate ampie cronache degli eventi; I consigli di Salamanca e della sua città natale di Sahagún proclamarono San Giovanni patrono, e la facoltà dell’Università, di cui era stato studente, istituirono il 12 giugno come festa accademica in tutte le sue scuole, in cui ne commemorava la festa liturgica. . Successivamente lo proclamarono santo patrono anche la diocesi di Salamanca, la provincia agostiniana di Spagna e le viceprovince di Brasile e Argentina.
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Francisco Javier Campos e Fernández de Sevilla, OSA