{"id":29349,"date":"2025-05-08T11:53:51","date_gmt":"2025-05-08T09:53:51","guid":{"rendered":"https:\/\/santagostinorimini.it\/new_sito\/?p=29349"},"modified":"2025-05-08T11:56:01","modified_gmt":"2025-05-08T09:56:01","slug":"a-che-ora-e-la-messa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/santagostinorimini.it\/new_sito\/2025\/05\/08\/a-che-ora-e-la-messa\/","title":{"rendered":"A che ora \u00e8 la Messa?"},"content":{"rendered":"\n
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Tra le raccomandazioni che papa Francesco suggerisce – sempre al numero 27 dell’ Evangelii gaudium <\/em>– per un rinnovamento missionario della vita parrocchiale si trova anche il tema degli orari. Il pensiero corre, innanzitutto, agli orari della Santa Messa. E c’\u00e8 da riconoscere che, anche in questo ambito, il discernimento da compiere non \u00e8 di poco conto. La questione \u00e8 che ci troviamo, quasi sempre, con orari della Santa Messa, feriale e della domenica, che sono stati scelti all’indomani del Concilio vaticano II e, dunque, circa 60 anni fa.<\/p>\n\n\n\n

I cambiamenti introdotti da quel grande evento ecclesiale richiesero, ovviamente, una nuova impostazione dell’orario parrocchiale. L’uso della lingua corrente al posto del latino, la spinta alla partecipazione di tutto il popolo di Dio alla celebrazione eucaristica, la limitazione del digiuno richiesto per accedere alla comunione, l’attenzione alle contingenze lavorative di tante persone… portarono a definire gli orari della Santa Messa, pi\u00f9 o meno, ancora vigenti.<\/p>\n\n\n\n

Al riguardo, forse l’esempio pi\u00f9 chiaro riguarda l’introduzione su larga scala della Messa prefestiva del sabato, che andava incontro alla necessit\u00e0 di molti di dover lavorare soprattutto nei campi e con il bestiame anche il giorno di domenica. Abbiamo qui un’attenzione che al tempo era fortemente giustificata.<\/p>\n\n\n\n

Un altro esempio \u00e8 dato poi dal continuo adattamento, in alcune comunit\u00e0, della Messa feriale ai passaggi tra ora solare e ora legale e viceversa. Abbiamo cos\u00ec un orario invernale e uno estivo della celebrazione quotidiana, e in questo caso l’unica ragione plausibile sembra essere quella di consentire – e direi non senza ragioni – ai fedeli di una certa et\u00e0 di poter rientrare a casa all’orario giusto!<\/p>\n\n\n\n

Ora il richiamo di papa Francesco a “ripensare” anche gli orari della vita parrocchiale \u00e8, a mio avviso, un’occasione propizia per ritornare a interrogarci di nuovo sul senso specifico della presenza di una parrocchia in un determinato territorio sotto le condizioni sociali e culturali in cui ci troviamo a vivere.<\/p>\n\n\n\n

E l’interrogativo \u00e8 presto detto: a chi ci rivolgiamo quando pensiamo a coloro che dovrebbero essere presenti alla celebrazione eucaristica, feriale e soprattutto della domenica, con questi orari della Messa che risalgono a oltre mezzo secolo fa? E forse la verit\u00e0 \u00e8 che questo in\u00adterrogativo non ce lo poniamo mai. La ragione di ci\u00f2 \u00e8 data da quella generale fatica degli operatori pastorali a porsi in uno spirito di discernimento che voglia fare sul serio i conti con il nuovo stile di vivere del cittadino medio occidentale.<\/p>\n\n\n\n

Tutti siamo al corrente di come \u00e8 del tutto cambiato il nostro stile di vita spicciolo e, dunque, di quanto differenti, rispetto a quelli diffusi sino a solo quarant’anni fa, siano i nostri orari di veglia e di sonno, di lavoro e di riposo, di impegno e di relax, <\/em>di contatto con gli altri e di solitudine, di alimentazione e di digiuno, di cura del corpo e di cura dell’anima.<\/p>\n\n\n\n

In questa direzione, anche solo decidere accuratamente la questione dell’ora della Santa Messa \u00e8 un modo diverso ma efficace per chiederci se davvero vogliamo, come parrocchia, essere quel luogo che porta Ges\u00f9 a tutti e soprattutto che porta tutti a Ges\u00f9.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

di Armando Matteo <\/em>
docente di teologia all’Urbaniana<\/p>\n\n\n\n

L’ora della Messa<\/strong><\/p>\n\n\n\n

su VITA PASTORALE maggio 2025<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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