{"id":39646,"date":"2026-11-05T17:06:54","date_gmt":"2026-11-05T16:06:54","guid":{"rendered":"https:\/\/santagostinorimini.it\/new_sito\/?p=39646"},"modified":"2026-11-05T18:06:22","modified_gmt":"2026-11-05T17:06:22","slug":"cremazione-la-liberta-che-svuota-la-speranza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/santagostinorimini.it\/new_sito\/2026\/11\/05\/cremazione-la-liberta-che-svuota-la-speranza\/","title":{"rendered":"Cremazione: la libert\u00e0 che svuota la speranza."},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Il cristiano non teme la morte, ma la vive come passaggio. Tuttavia, non tutto ci\u00f2 che la legge civile consente \u00e8 conforme alla fede. Tra queste scelte c\u2019\u00e8 la cremazione, che la Chiesa tollera ma non propone, ammette ma sconsiglia, regola ma non approva come atto di fede.<\/p>\n\n\n\n

La sepoltura del corpo resta la via pi\u00f9 conforme al Vangelo, perch\u00e9 esprime visibilmente la speranza nella risurrezione e custodisce la dignit\u00e0 del corpo, che non \u00e8 scarto biologico ma parte della persona redenta.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019istruzione Ad resurgendum cum Christo<\/em> (2016) spiega che la sepoltura \u00e8 \u201cla forma pi\u00f9 idonea per esprimere la fede e la speranza nella risurrezione\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Il corpo, tempio dello Spirito Santo, \u00e8 segno sacramentale: attraverso di esso l\u2019uomo \u00e8 stato salvato, battezzato, nutrito, perdonato.<\/p>\n\n\n\n

La tomba non \u00e8 un archivio della memoria, ma un altare della speranza, dove la Chiesa accompagna i suoi figli con la preghiera.<\/p>\n\n\n\n

Il cristiano non consegna la propria carne al fuoco, ma alla terra, come seme che attende la vita eterna. \u201cSi semina nella corruzione, si risorge nell\u2019incorruttibilit\u00e0\u201d (1 Cor 15,42). \u00c8 la fede della Chiesa fin dalle origini, manifestata nella sepoltura dei martiri e nella venerazione delle reliquie.<\/p>\n\n\n\n

La cremazione, anche quando non esprime un rifiuto diretto della fede, indebolisce il linguaggio del corpo.<\/p>\n\n\n\n

Laddove la sepoltura annuncia la risurrezione, la cremazione rischia di ridurre la morte a gesto amministrativo. Per questo la Chiesa, pur permettendola, invita con forza a preferire la sepoltura: non \u00e8 questione di estetica o di abitudine, ma di teologia incarnata.<\/p>\n\n\n\n

Essa \u00e8 lecita solo quando non nasce da motivi contrari alla fede: non per negare la risurrezione, non per disprezzo del corpo, non per rifiuto della tradizione cristiana. In casi di necessit\u00e0 (motivi sanitari, guerra, calamit\u00e0, difficolt\u00e0 economiche reali) pu\u00f2 essere scelta con spirito di obbedienza e fede, a condizione che le ceneri siano deposte in un luogo sacro, non disperse, non divise, non custodite in casa.<\/p>\n\n\n\n

Ma la libert\u00e0 cristiana non \u00e8 mai indifferente. Quando un fedele sceglie la cremazione per comodit\u00e0, per moda o per risparmio, diventa partecipe di una prassi che impoverisce la fede. Anche senza volerlo, contribuisce a cambiare il linguaggio con cui la Chiesa parla della morte e della vita eterna.<\/p>\n\n\n\n

\u00c8 cos\u00ec che, lentamente, la prassi modifica la percezione: ci\u00f2 che ieri era tollerato per necessit\u00e0, oggi diventa consuetudine; e ci\u00f2 che diventa consuetudine finisce per sembrare verit\u00e0. \u00c8 lo stesso meccanismo con cui la fede si diluisce, non per eresia dottrinale, ma per abitudine pastorale.<\/p>\n\n\n\n

Chi accetta la cremazione come gesto \u201cnormale\u201d insegna, di fatto, che il corpo non ha pi\u00f9 valore, che la morte \u00e8 solo dissoluzione, che la risurrezione \u00e8 un simbolo. E questo \u00e8 un atto di responsabilit\u00e0 personale, non una scelta neutra.<\/p>\n\n\n\n

La diffusione della cremazione non nasce da motivi igienici o pietosi, ma da un progetto culturale preciso.<\/p>\n\n\n\n

Nell\u2019Ottocento, in pieno clima positivista, furono i circoli massonici e anticlericali a promuoverla come segno di emancipazione dall\u2019influenza della Chiesa. Bruciare il corpo significava liberarsi dalla \u201csuperstizione\u201d cristiana della risurrezione e del giudizio.<\/p>\n\n\n\n

Rendere abituale un atto nato per negare la fede \u00e8 un inganno sottile: normalizzare ci\u00f2 che nacque come ribellione.<\/p>\n\n\n\n

Quando la Chiesa, con discernimento pastorale, ne ha concesso l\u2019uso, lo ha fatto per limitare il male, non per cambiare la dottrina. Ma oggi quella concessione rischia di diventare una resa culturale: molti cattolici si fanno cremare con leggerezza, inconsapevoli del significato profondo del gesto.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019intento originario della cremazione, distruggere il linguaggio della speranza, \u00e8 stato raggiunto proprio attraverso la consuetudine.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019abitudine ha sostituito la fede.<\/p>\n\n\n\n

Le tombe si svuotano, e insieme si svuotano le chiese.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019uomo moderno, che non sa pi\u00f9 che farsene dell\u2019eternit\u00e0, si riduce in cenere con efficienza e senza preghiera.<\/p>\n\n\n\n

Dio non ha solo dato un\u2019anima: ha creato l\u2019uomo corpo e spirito, uniti in un\u2019unica persona. In Cristo, la carne \u00e8 diventata luogo della salvezza. Ridurre volontariamente quel corpo a cenere significa negare, almeno nel segno, la verit\u00e0 dell\u2019Incarnazione. \u00c8 come dire a Dio che il suo dono non conta pi\u00f9.<\/p>\n\n\n\n

Chi distrugge il corpo volontariamente, non per necessit\u00e0 ma per indifferenza, oscura la visione cristiana della vita: la vita non finisce nella polvere, ma inizia nella gloria.<\/p>\n\n\n\n

Se l\u2019uomo decide di gestire da s\u00e9 la propria fine, sottraendola al linguaggio della fede, si allontana dal Creatore che gli ha dato forma e dignit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Per questo la cremazione, pur tollerata, offende il disegno di Dio sulla carne umana, che non \u00e8 destinata alla dispersione ma alla trasfigurazione.<\/p>\n\n\n\n

\u201cDalla polvere sei tratto\u201d non significa \u201calla polvere tornerai per annullarti\u201d, ma \u201calla polvere tornerai per essere risorto\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Scegliere la sepoltura non \u00e8 sentimentalismo, \u00e8 atto di fede. \u00c8 dire con la propria morte ci\u00f2 che si \u00e8 creduto in vita: che la carne \u00e8 chiamata alla gloria, che Cristo ha vinto la morte, che l\u2019uomo risorger\u00e0 nel suo corpo.<\/p>\n\n\n\n

La tomba cristiana, anche la pi\u00f9 umile, diventa un segno profetico nel mondo del disincanto: \u00e8 una predica silenziosa che dice \u201cAspetto la risurrezione dei morti e la vita del mondo che verr\u00e0.\u201d<\/p>\n\n\n\n

OPPORSI ALLA CREMAZIONE NON SIGNIFICA GIUDICARE, MA EDUCARE LA SPERANZA.<\/p>\n\n\n\n

In un tempo che svuota i segni, \u00e8 urgente restituire senso ai gesti. Finch\u00e9 ci saranno cristiani che sceglieranno la terra invece del fuoco, il mondo sapr\u00e0 che la vita non si spegne, ma germoglia. Perch\u00e9 il cristiano non si consegna al nulla, si affida a Dio. E il suo corpo, deposto nella terra, resta promessa di eternit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

di Nunzio Currao<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cremazione: la libert\u00e0 che svuota la speranza
NECESSITA\u2019 DI RESISTERE E PERCHE\u2019 LA CHIESA LO PERMETTE E LA SCONSIGLIA.<\/p>\n\n\n\n

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Il cristiano non teme la morte, ma la vive come passaggio. Tuttavia, non tutto ci\u00f2 che la legge civile consente \u00e8 conforme alla fede. Tra queste scelte c\u2019\u00e8 la cremazione, che la Chiesa tollera ma non propone, ammette ma sconsiglia, regola ma non approva come atto di fede. La sepoltura del corpo resta la via […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":39647,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":6,"footnotes":""},"categories":[99,6],"tags":[],"class_list":["post-39646","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-approfondimento","category-articolo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/santagostinorimini.it\/new_sito\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39646","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/santagostinorimini.it\/new_sito\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/santagostinorimini.it\/new_sito\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/santagostinorimini.it\/new_sito\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/santagostinorimini.it\/new_sito\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39646"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/santagostinorimini.it\/new_sito\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39646\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":39667,"href":"https:\/\/santagostinorimini.it\/new_sito\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39646\/revisions\/39667"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/santagostinorimini.it\/new_sito\/wp-json\/wp\/v2\/media\/39647"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/santagostinorimini.it\/new_sito\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39646"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/santagostinorimini.it\/new_sito\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39646"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/santagostinorimini.it\/new_sito\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39646"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}